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供水·生产服务中心《嫌疑人X的献身》读后感(下)

2018-09-13 15:21:36

现实生活中,这种爱情原教旨主义分子,也有很多。

有的人,每天要给自己的伴侣打无数电话,发无数微信,密切监控对方的一举一动,控制对方生活里的一切细节,要求绝对的忠贞,绝对的纯洁,这是爱情原教旨主义。

有的人,容不下爱情中的任何瑕疵,没有一点点弹性空间,伴侣犯错,不给任何原谅的机会,甚至连伴侣的表达中出现了什么问题,也会被上升到精神分析的角度去细加解剖,这是爱情原教旨主义。

曾看到有女孩子发微博,讲述自己的男朋友在一个小事故发生时的表现,男孩在下意识地逃开之后,才想起女孩,女孩于是被深深地伤害了,就发微博征求广大网友的意见,他到底爱不爱我,他是不是只想着自己?经历过这样的事之后,要不要分手?

彭浩翔电影《春娇救志明》里也有类似一幕,春娇和志明,在共同经历过很多感情波折之后,生活在了一起,没想到,两个人一起去泰国旅游时遇到了地震,志明马上钻到了桌子下面,喊着让春娇过来,春娇就在三米外,受惊过度,拽着房门,一步都挪不开。地震强度不大,很快过去,两个人算是安然无恙,但春娇就认定志明非常自私,不爱自己,开始反思他们的感情。但春娇并不是那种“水清无鱼”的人,她最终认清了志明,也认清了自己,知道双方都并不是完美的人,不能以完美的标准去要求对方。

当然,这种原教旨主义,也不只存在于爱情之中,很多人都有这种原教旨主义倾向,例如,一些意见领袖,刻板地遵从经典著作,把一切理论都推向极致,讨论任何事情都要求纯度,并且强行推广自己的理论,如果不相信他们的那套东西,就会被猛烈攻击。他们也分不清敌友,一些人明明是站在他的阵营里的,但因为表达不够精准,态度不够坚决,也会成为他们攻击的对象。他们受不了泥沙俱下的人生,理解不了有瑕疵的人生。他们要的,是没有杂质的、毫无瑕疵的纯度。而纯度的标准,由他们制定。

东野圭吾的其它小说里,也曾经讨论过这种问题(我之所以喜欢东野圭吾,是因为他的很多作品,其实都是哲学小说,有很多值得讨论的地方),例如《圣女的救济》,这本小说和《嫌疑人X的献身》一样,都是《神探伽利略》系列的作品,主人公都是汤川教授,在这个小说里,它讨论了一种高难度的不可能犯罪,这种犯罪的关键在于—— 从理论上而言可行,但从现实上而言却是决不可能的。说起来,这其实也是一种对极致的追求。

身在爱情之中,自己不要追求极致,也不向对方要求极致爱情,对现实中把爱情极致化的人,抱有警惕,这是我们泥沙俱下的人生里,最安全的爱情姿态。

 

生产服务中心  刘源

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